Ligia Elena Rojas *

A LA MEMORIA DEL HISTORIADOR CUBANO FRANCISCO PIDIVAL 

Como guerrero siempre. Uniformado y montado a caballo, portando algunas veces la espada, o simplemente colgando desde su correaje que atraviesa su ropa militar. Es la imagen que se fijó desde aquellas apuradas lecciones escolares. Batallas y años, números de soldados y las últimas expresiones de algún héroe moribundo. 

Más de un motivo para asociarlo con la guerra. Sólo cuando la historia profundiza un rasgo de su pensamiento o acción lo abordamos con particular interés. Madurados los hechos, bajo el marco de la inquietud critica, orillamos la realidad histórica en su exacta dimensión. Nuestro gran hombre, al igual que grandes luchadores de las colonias del histórico batallar caribeño, fue mucho más allá de la idea del Autonomismo: romper totalmente los vínculos políticos, que es lo mismo que decir INDEPENDENCIA. Esta idea y la gran avanzada revolucionaria de la LIBERTAD DE LOS ESCLAVOS, lo saca totalmente de su clase social mantuana; cosa que jamás le perdonarían los terratenientes del Perú. Pero sabía Bolívar que para lograr tales propósitos debía hacer la guerra. ''El Hombre de las Dificultades" como se autodenominó en carta dirigida a Santander tuvo respeto por la PAZ. Ella le asediaba en sus planteamientos, numerosas veces en sus escritos y expresiones personales, la acariciaba como ambición modelo. No seria exagerado y sí oportuno decir, 'que tal vez LA PAZ, no será sólo ausencia de la guerra, sino la reivindicación de los derechos para esa clase paria y desposeída, que eran los brazos que hacían producir las tierras de las clases económicamente poderosas, que venían observando con recelo su empresa libertaria. 

Nunca encontré tan acertadamente agrupados los conceptos de PAZ del Libertador, como lo recoge el libro "Bolívar en Vivo y en Directo" del historiador bolivariano Francisco Pividal, a quien Cuba y Venezuela deben el gran esfuerzo por difundir el pensamiento bolivariano en este continente. 

Sintetiza la fiel trascripción de un programa abierto a los oyentes desde una conocida emisora del hermano país de Colombia, en el bicentenario del héroe. A objeto de aclarar conceptos emitidos por los oyentes acerca de un presunto espíritu bélico que animara al Libertador, el mencionado autor hace acopio muy acertadamente de expresiones escritas (cartas o discursos) acerca de la PAZ. Fluido programa que interesó a historiadores y hombres de letras, quienes con sus preguntas hicieron posible el desarrollo porque el tema previo sobre su pensamiento y obra estaba señalado; se hizo objetivo y ameno, presentando un Bolívar de carne y hueso. 

Dejo en directo la palabra PAZ en la inquietud del Hombre de las Dificultades: 

"Desde que me resolví a facilitar los medios de concluir la guerra, también me resolví hacer todo género de sacrificio para obtener la PAZ". 

"PAZ o armisticio deber ser nuestra divisa". 

"Dignaos conceder a Venezuela un gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresión, la anarquía y la culpa Un gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la PAZ". 

''LA PAZ será mi puerto, mi gloria, mi recompensa, mi dicha y cuanto es precioso en el mundo. Ya lo he proclamado a la faz de Venezuela: el primer día de PAZ será el último de mi mando. Nada hará cambiar esta determinación". 

"Yo juré en el fondo de mi corazón no ser más que un soldado, servir solamente en la guerra y ser en la paz un buen ciudadano". 

"...todo confirma de un modo sólido mis conjeturas sobre una próxima PAZ..." yo siempre tengo una idea confortativa de PAZ y reconocimiento, como usted lo sabe, y aún no se ha reído a costa de su pazomanía". 

..."Es casi infalible que el colonialismo español nos prestara su reconocimiento a costa de muy pequeñas compensaciones, insignificantes si entran en comparación con el inestimable bien de la PAZ" 

Así pues la pregunta que se hizo sobre la PAZ, abrió un interesante espacio para reactualizar la idea que en el pensamiento bolivariano la PAZ era un bien que habría de lograr. La justicia era para él una necesidad junto a la PAZ, como fue una necesidad la guerra para transformar aquella sociedad colonialista, no sólo en el orden político, sino también en lo económico y por ende en lo social. El carácter visionario del grande hombre cobra fuerza hoy bajo otro marco histórico. "Sin justicia no hay PAZ", es el fundamento ideológico admonitoriamente preventivo de la Teología de la Liberación; pero también en el orden práctico es la fuerza que impulsa los movimientos de transformación social en estos pueblos del continente. Las ideas futuritas del Libertador Simón Bolívar cobran fuerza hoy. Se reactualizan iluminando el camino para el desarrollo y unificación de América Latina y el Caribe, donde el respecto a la soberanía y el derecho a una vida digna, son los criterios que unifican las acciones gestoras del desarrollo e integración continental. 

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* Educadora